Церковный камень

Попытка объяснить происхождение этого названия дается в книге П.И.Сумароков “Досуги крымского судьи” (1803). Описывается это место так: “Поверхность усеяна каменьями, буграми, между коих видны развалины греческой церкви, зовомой Панагия, т.е. Пресвятая, куда греки единожды в гору в Троицын день возносились многолюдным ходом для молебствования”. Однако на сегодняшний день признаков какой-либо постройки на вершине Эклизи-Бурун нет.

Панагией именуются места, находящиеся под особым покровительством Богородицы. Таким особым местом и является Церковный мыс. Храм, освященный там, пользовался поклонением жителей не только близлежащих поселений, но и многочисленных паломников, прибывавших издалека. По всей вероятности, при храме был монах, готовый встретить путешествующего в любое время года.

После переселения из Крыма в 1778 г. 31 тыс. христиан опустели и были разрушены многие храмы на территории полуострова. Такая же участь выпала на долю и столь почитаемой церкви Пресвятой Богородицы.

На Церковный мыс в Троицын день совершался крестный ход, и в другие дни туда шли на поклонение верующие; стремились попасть в храм. Пре

П.И. Кеппен утверждает, что из всех древних церквей, которые ему приходилось видеть в горах, "ни одна не была длиннее 18-и и шире 9-и аршин". Аршин равен 71,12 см. Исследователь пишет о возможности сообщения с помощью сигналов с мысом Эклизи-Бурун, где находилась небольшая по площади церковь.

Проведение массовых туристско-православных акций (весна-осень) по установке на горных вершинах Крыма христианских крестов с закладкой строительства будущих часовен (на местах существования средневековых христианских храмов – Ай-Петри, Эклизи-Бурун, Пахкал-Кая и другие).